العسل المصفى من تهذيب زين الفتى في شرح سورة هل اتى المجلد 2

اشارة

و وقعت المشابهة بين المرتضى رضوان اللّه عليه و بين موسى الكليم صلوات اللّه عليه بثمانية أشياء:

أوّلها: بالصلابة و الشدّة.

الثاني: بالمحاماة و الدعوة.

الثالث: بالعصا و القوّة «1».

الرابع: بشرح الصدر و الفسحة.

الخامس: بالأخوّة و الفرقة.

السادس: بالودّ و المحبّة.

السابع: بالأذى و المحنة.

الثامن: بميراث الملك و الإمرة.

أمّا الصلابة و الشدّة

ف [يدلّ عليها] قوله تعالى حكاية عن موسى عليه السّلام: وَ أَلْقَى الْأَلْواحَ وَ أَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ [150/ الأعراف: 7] فلم يتمالك [موسى] نفسه في ذات اللّه سبحانه أن أخذ أخاه حين رأى القوم قد رجعوا عن عبادة اللّه سبحانه إلى عبادة العجل.

ثمّ مراجعته سبحانه في قومه حيث قال: رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَ إِيَّايَ أَ تُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِها مَنْ تَشاءُ وَ تَهْدِي مَنْ تَشاءُ [155/ الأعراف: 7].

______________________________

(1) هذا و تاليه غير مشروح بعد ذلك في أصلي مع تنظيم أرقام الصفحات.

العسل المصفى، العاصمي ،ج 2،ص:6

308- ذكر أنّ موسى عليه السّلام لمّا قال ذلك نزل عليه جبرئيل فقال له: إنّ الربّ يقرأ عليك السلام و يقول لك/ 447/: أحسبت يا كليم «1» هي فتنتي أضلّ بها من أشاء و أهدي من أشاء.

فكذلك المرتضى رضوان اللّه عليه، كان صلبا في دين اللّه، شديدا على أعداء اللّه، و لذلك قال عليه السّلام: «من أراد أن ينظر إلى موسى في بطشه فلينظر إلى علي».

و من ذلك قوله رضى اللّه عنه: «و اللّه لو ارتدّت العرب عن حنيفيّة أحمد، لخضت إليها حياض المنون». و قد ذكرناه في فصل الكتابة «2».

______________________________

(1) هذا هو الظاهر، و في أصلي: «يا حكيم».

و لم يتيسّر لي الوقوف على مصدر الحديث.

(2) تقدم في فروع التشابه بين علي و آدم عليهما السلام